المعَلّ والمعلَّل والمعلَّق

المعَلّ والمعلَّل:

هو ما فيه علة خفية قادحة في صحة الخبر، كالإرسال الخفي ونحوه.

انظر: (العلة القادحة).

ـــــــــــــــــ

"علوم الحديث" ابن الصلاح، ص: 73.

" الباعث الحثيث" ابن كثير، 1/ 196.

" المقنع" ابن الملقن، 1/ 211- 220.

" التقييد والإيضاح" العراقي، 115.

" النكت على ابن الصلاح" ابن حجر، 2/ 710- 771.

" فتح المغيث" السخاوي، 1/ 225- 227.

" تدريب الراوي" السيوطي، 1/ 210-211.

" قفو الأثر" ابن الحنبلي، ص: 75.

" توضيح الأفكار" الصنعاني، 1/ 25.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

المعلَّق:

هو ما حُذِف من مبتدأ إسناده واحد فأكثر، ولو إلى آخر الإسناد.

ومن صوره:

أ – أن يحذف جميع السند فيقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ب – أن يحذف جميع الإسناد إلا الصحابي، أو إلا الصحابي والتابعي.

والمعلق من قسم المردود إلا ما وجد في كتاب التزمت صحته كـ" الصحيحين"، فهذا له حكم خاص وهو:

1.   ما ذكر بصيغة الجزم؛ فهذا له الحكم بصحته.

2.   ما ذكر بصيغة التمريض فليس فيه الحكم بصحته؛ بل فيه الصحيح والحسن والضعيف.

ــــــــــــــــــ

" علوم الحديث" ابن الصلاح، ص: 73.

" المقنع" ابن الملقن، 1/ 72- 74.

" التقييد والإيضاح" العراقي، ص: 36- 40.

" هدي الساري" ابن حجر،  ص: 17.

" النكت على ابن الصلاح" ابن حجر، 1/ 324-354.

" فتح المغيث" السخاوي، 1/ 55-56.

" تدريب الراوي" السيوطي، 1/ 90، 181.

" قفو الأثر" ابن الحنبلي، ص: 66.

" توضيح الأفكار" الصنعاني، 1/ 121- 134.