بسم الله الرحمن الرحيم

الأولاد بين النعمة والفتنة (6-7)

الوجه الثاني: قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)⁽¹⁾. 

قال ابن كثير رحمه الله: (يقول تعالى مخبراً عن الأزواج والأولاد أن منهم من هو عدوّ الزوج والوالد؛ بمعنى أنه يلتهي به عن العمل الصالح كقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)⁽²⁾، ولهذا قال تعالى ههنا (فَاحْذَرُوهُمْ) أي على دينكم ، قال مجاهد: يحمل الرجل على قطيعة الرحم، أو معصية ربه، فلا يستطيع الرجل مع حبه إلا أن يطيعه )⁽³⁾.

وعن يعلى العامري - رضي الله عنه - قال : جاء الحسن والحسين يسعيان إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فضمهما إليه وقال: (إن الولد مبخلة مجبنة)⁽⁴⁾ وفي رواية زاد (مجهلة).

المعنى: (الولد مبخلة) أي سبب للبخل، فيبخل بالمال لأجله عن إنفاقه في وجوه القرب، (مجبنة) أي باعث على الجبن والخوف، فيترك الجهاد والهجرة ونحوهما خوفاً من أن ينقطع عن ولده، (مجهلة) لكونه يحمل على ترك الرحلة في طلب العلم والجد في تحصيله، لاهتمامه بتحصيل المال له، (محزنة) أي يحمل أبويه على كثرة الحزن لكونه إن مرض حزنا، وإن طلب شيئاً لا قدرة عليه حزناً، فأكثر ما يفوت أبويه من الفلاح والصلاح بسببه، فإن شبَّ وعقَّ فذلك الحزن الدائم والهم السرمدي⁽⁵⁾.

وليس في الحديث ذم للحسن والحسين، بل منقبة لهما إذ فيه دلالة على كمال محبة النبي - صلى الله عليه وسلم - الطبيعية لهما، هذه المحبة التي تورث البخل والجبن لمن لم يكن كاملاً في مرتبة العبودية، وما يقتضيها من تقديم مرضاة الرب سبحانه على ما سواه من الوالد والولد والناس أجمعين⁽⁶⁾.

خلاصة القول: أن تعلق القلب بالأولاد وحبهم جعلهم محل فتنة وابتلاء للعبد؛ فمن شُغل بهم عن عبادة ربه، ودفعه حبه واسترضاؤه لهم إلى فعل المعاصي فقد خاب وخسر، ومن أنس بهم وأدّى حقهم ولم يُفرط في عبادة ربه كانوا نعمة عليه ورحمة.

ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً.