الموقوف و المؤنَّن

الموقوف:

وهو المروي عن الصحابة قولاً لهم، أو فعلاً، متصلاً كان أو منقطعًا، ويستعمل في غيرهم مقيدًا، فيقال: وقفه فلان على الزهري ونحوه.

ويسمي فقهاء خراسان:

1.   المرفوع: خبرًا.

2.   الموقوف: أثرًا.

 المؤنَّن:

هو ما يقال في سنده: حدثنا فلانٌ أنّ فلانًا، وهو كالمعنعن.

انظر: ( المعنعن).

ــــــــــــــ

" علوم الحديث" ابن الصلاح، ص: 41 و ص: 57.

" الباعث الحثيث" ابن كثير، 1/ 147.

" المقنع" ابن الملقن، 1/ 114- 115 و 1/ 149.

" التقييد والإيضاح" العراقي، ص: 66  و  ص: 84.

" النكت على ابن الصلاح" ابن حجر، 1/ 512- 513 و 2/ 591.

" فتح المغيث" السخاوي، 1/ 108 و 1/ 163.

" تدريب الراوي" السيوطي، 2/ 149- 150 و 2/ 179.

"قفو الأثر" ابن الحنبلي، ص: 89.

" توضيح الأفكار" الصنعاني، 1/ 261 و  1/ 337.

 " علل الترمذي" ابن رجب، 1/ 195.