كتب الرجال(3-4)

3-كتب رواة الحديث عامة :

هذه الكتب اشتملت على تراجم رواة الحديث عامة، وجمعت الثقات وغيرهم، ومن أشهر هذه الكتب:

أ – التاريخ الكبير للبخاري (ت 256هـ):

اشتمل على (12315) ترجمة، رتبه على حروف المعجم بالنسبة للحرف الأول من الاسم واسم الأب، لكن بدأ الكتاب بأسماء المحمديين لشرف اسم النبي صلى الله عليه وسلم⁽¹⁾

ب – الجرح والتعديل: لابن أبي حاتم (ت327هـ):

اشتمل على (18040) ترجمة رتبها على حروف المعجم وقد تميّز عن كتاب البخاري بذكر حكمه على الرواة جرحًا وتعديلًا وذلك أن البخاري قليل الاستعمال لألفاظ الجرح والتعديل، لذا يلحظ ورعه في استعمال الألفاظ الحادّة⁽²⁾ .

4-المصنفات في رجال كتب مخصوصة :

هذه المصنفات عمد مؤلفوها إلى تراجم كتب مخصوصة، ولم يتعرضوا لغيرها، فيستطيع الباحث العثور على ترجمة أي راو من رواة ذلك الكتاب، ومن أشهر هذه المصنفات:

1- «التعريف برجال الموطأ»⁽³⁾ لأبي زكريا يحيى بن زكريا بن مزين القرطبي [ت259هـ].

2- «التعريف برجال الموطأ»⁽⁴⁾ لمحمد بن يحيى الحذاء التميمي [ت416هـ].

3- «رجال الموطأ، و«تسمية من روى الموطأ عن مالك»⁽⁵⁾ كلاهما لأبي محمد هبة الله بن أحمد المعروف بابن الأكفاني [ت524هـ].

4- «أسماء من روى عنهم البخاري في الصحيح»⁽⁶⁾ لأبي أحمد عبد الله ابن عدي الجرجاني [ت365هـ].

5- «ذكر أسماء من اشتمل عليه كتاب الجامع الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخاري من التابعين فمن بعدهم إلى شيوخه»⁽⁷⁾ لأبي الحسن علي ابن عمر الدارقطني [ت385هـ].

6- «الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد الذين خرج لهم البخاري في صحيحه»⁽⁸⁾ لأبي نصر أحمد بن محمد بن الحسين الكلاباذي [ت398هـ].

7- «التعديل والتجريح لمن روى عنه البخاري في الصحيح»⁽⁹⁾، لأبي الوليد سليمان بن خلف الباجي الأندلسي [ت474هـ].

8- «رجال صحيح الإمام مسلم»⁽¹⁰⁾ لأبي بكر أحمد بن علي بن منجويه الأصبهاني [ت428هـ].

9- «تسمية شيوخ أبي داود⁽¹¹⁾، في سننه»، و«تسمية شيوخ النسائي»⁽¹²⁾كلاهما لأبي علي الحسين بن محمد الغساني [ت 498هـ].

10- «تسمية شيوخ النسائي»⁽¹³⁾ جمع الشيخ أبي محمد عبد الله بن محمد ابن أسد الجهني.

11- «شيوخ أبي عيسى الترمذي في سننه»⁽¹⁴⁾ لأبي عبد الله محمد بن عبد العزيز بن محمد بن معاوية الأنصاري الدورقي⁽¹⁵⁾.

وقد سار مؤلفوها على ترتيب الرواة فيها على حروف المعجم.

12- «الكمال في أسماء الرجال»: يعد هذا الكتاب من أشهر الكتب التي جمعت تراجم رجال الكتب الستة، وأصلًا لمن جاء بعده في هذه الباب، وبما أنه لقي عناية من العلماء، إليكم هذا الرسم التوضيحي لهذا الكتاب وتهذيباته ومختصراته:

(1)  ينظر: مقدمة التاريخ الكبير، ومقدمة المعلمي لموضح أوهام الجمع والتفريق (1/10-11).

(2) ينظر: مقدمة تحقيق الجرح والتعديل (1/ص/ط) للمعلمي، تعليق الذهبي في «السير» في ترجمة البخاري (12/439 – 441).

(3) «ترتيب المدارك» للقاضي عياض (4/238 – 239)، «شجرة النور الزكية» (1/75).

(4) قال في «الرسالة المستطرفة» (209) يقع في أربعة أسفار.

(5) «الإعلان بالتوبيخ» (116).

(6) منه نسخة في الظاهرية (برقم (389 حديث في 19 ورقة)، انظر: «بحوث في السنة المشرفة» (128).

(7) منه نسختان بتركيا. انظر: سزكين في «تاريخ التراث» (1/342)، «بحوث في تاريخ السنة» (124).

(8) طبع في مجلدين في دار المعرفة ببيروت بتحقيق عبد الله الليثي.

(9) طبع في دار اللواء بالرياض في ثلاث مجلدات بتحقيق أبي لبابة حسين.

(10) طبع في دار المعرفة ببيروت في مجلدين بتحقيق عبد الله الليثي.

(11) «فهرسة ابن خير» (222)، منه نسخة في لآلي بتركيا (برقم 2089/9) سزكين في «تاريخ التراث» (1/395).

(12) «شجرة النور الزكية» (123 ترجمة رقم 355).

(13) «فهرسة ابن خير» (221).

(14)«فهرسة ابن خير» (222)، قال في «الرسالة المستطرفة» (208): «... وكذا رجال الترمذي ورجال النسائي لجماعة من المغاربة منهم الحافظ أبو محمد الدورقي، فإن له في رجال كل منهما كتابًا مفردًا».

(15) ومما ألف في هذا النوع بعد القرن السابع:

1- «الإيثار بمعرفة رواة الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني»، تأليف الحافظ ابن حجر [ت852هـ] حققه سليمان العريني رسالة ماجستير بقسم السنة بالجامعة الإسلامية.

2- «مغاني الأخيار في رجال معاني الآثار» لبدر الدين العيني [ت855هـ].

3- «الإيثار في رجال معاني الآثار» لقاسم بن قطلوبغا [ت879هـ] «الرسالة المستطرفة» (209 – 210).